El jueves se llevó a cabo un conversatorio en torno al Plan Municipal de Desarrollo Urbano y Ordenamiento Ecológico Territorial (PMDUOET) de León organizado por URBE. La importancia de este documento para nuestra ciudad es tanta como la elección de alcalde o alcaldesa, como dice Ernesto Ramírez Woah, ya que es un instrumento que define el destino del territorio.

Es decir, de manera muy general organiza el municipio según usos del suelo, habitacionales, industriales, comerciales, de conservación, etc. Indica dónde van la vivienda, los parques industriales, el espacio público, las zonas forestales, y hacia dónde y cómo se organiza el crecimiento urbano.

Luego de la compartición me puse a escribir unas notas muy a título personal, pero resonando con las conclusiones del conversatorio.

1. El PMDUOET constituye un instrumento de explotación del territorio que el cartel inmobiliario de León se autoriza a sí mismo cada 5 años para extender la llamada «frontera urbanizable».

2. El comparativo de estos planes año con año permite concluir que, efectivamente, desde que la ciudad empezó a planificar su crecimiento, lo ha hecho bajo la conducción cínica de la clase político-empresarial leonesa para garantizarse jugosos negocios mediante el despojo del territorio a costa de los derechos y bienestar de la mayoría.

3. El secuestro blanco burgués de los consejos ciudadanos en las instituciones públicas como el IMPLAN, donde la representación popular es prácticamente nula, es uno de los principales obstáculos para lograr un ordenamiento territorial humanizado, comunitario, justo y sostenible.

4. Necesitamos recuperar los espacios de participación social y política que están cooptados por esa élite político-empresarial. No solo los consejos ciudadanos, sino los comités de colonos, célula de la administración territorial, desde donde se manipula políticamente a las colonias, barrios y comunidades para administrar el descontento, borrar identidades sociopolíticas locales y cancelar la posibilidad de elaborar alternativas emancipatorias desde el espacio habitable más próximo.

5. Ejercicios de «participación» como el Participa León constituyen un tráfico de derechos y no ejercicios reales de democracia presupuestaria. Esa democracia directa debemos procurarla por nosotrxs mismxs en los lugares que habitamos, organizándonos sin pedir permiso y manteniendo un posicionamiento claro de exigencia de derechos. Garantizar una ciudad digna para todas las personas es una obligación del Estado y no debería estar sometida a consulta, como sí lo debería estar el PMDUOET al que solo le dejan una ventana mínima de escrutinio ciudadano.

6. Según el gobierno municipal, y en el ánimo de solo cumplir con la legislación de participación a la que están ceñidos, realizan consultas de manera exprés en espacios elitistas con apenas unas horas de convocatoria. Y encima de todo, consultan planes ya elaborados por consultores privados, sin posibilidad de la crítica y la revisión detallada, autorizados con las plumas de los miembros del cartel inmobiliario y sus gestores, quienes controlan el gobierno local.

7. El PMDUOET hace parte de una cartografía de la dominación que impone, según la lógica extractiva del capital, cómo hay que vivir la ciudad, dónde hay que habitarla, así como la vivienda a la que podemos aspirar, el tiempo y las formas de la movilidad y el espacio público que podemos usar. Pensarnos desde esa cartografía del poder nos impide diseñar una ciudad como la queremos.

8. Entender el PMDUOET y exigir ejercicios de participación reales es fundamental, pero también lo es nuestra rearticulación como movimiento social. No solo para exigir una urbanización digna, sino para tomar en nuestras propias manos la reproducción de la ciudad que necesitamos.

9. Lo anterior pasa, desde mi punto de vista, por apostar por ocupar con lógicas de representación colectiva los espacios de participación ciudadana en las instituciones de gobierno como el mismo IMPLAN. Pero también por involucrarnos en los comités de colonos, cooptados por el Partido Acción Nacional, mediante formas autogestionarias y de democracia directa que permitan frenar el despojo e imaginar alternativas.