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El tigre de Santa Rosa

Isidro Flores cuenta cómo el tigre duerme mirando las estrellas. Pasa días enteros subiendo y bajando peñas. Y sus noches transcurren bajo el mantillo del bosque o entre ramas, mientras los hornos arden. Bajo la copa de los árboles, el tigre solo distingue los sonidos de animales no humanos en el eco de los valles. Leer más

Topografías

La mordaza del tiempo

Quiero habitarme en la escritura, pero es como si mis días la abortaran. Carezco de tiempo para la creación y habito un secuestro múltiple. Entre el tiempo de producción y el tiempo dedicado a los cuidados, mi creatividad queda subsumida en la creación para el capital. ¿Les pasa también? Leer más

  • Nota 1

    La academia revienta nuestra posición. Nos induce a pensar que somos circuitos cerrados, una etapa que sigue a otra, una interpretación dominante sobre lo que pensamos y vemos. Viene de lejos y nos obliga a responder con docilidad al pasado, como rindiendo un culto interminable. Las vacas sagradas solo existen para anular al rebaño, la Leer más

  • Unas notas que escribí para mi clase de Ética

    Para Xavier Rubert de Ventós, en su libro Por qué filosofía, “verlo todo claro” es una necesidad más vital que intelectual en dos sentidos: “primitiva” y neurótica. Primitiva, porque trastoca nuestra necesidad antropológica de incorporar la realidad a nuestros marcos conceptuales o cultura, clasificarla, ordenarla y comprender sus causas; neurótica, porque “tenemos una necesidad convulsiva” de “entender Leer más

  • Seamos implacables

    A veces el mundo parece inalterable desde nuestro diminuto cuerpo. Como si esa realidad dolorosa de guerra y muerte pasara por encima nuestro sin que podamos hacer algo al respecto. Sostener esa postura nos conduce a un determinismo incapacitante, a la impotencia y a la individualización, muy funcionales al capitalismo que nos quiere divididxs, exhaustxs, Leer más

  • El tigre de Santa Rosa

    El tigre de Santa Rosa

    Isidro Flores cuenta cómo el tigre duerme mirando las estrellas. Pasa días enteros subiendo y bajando peñas. Y sus noches transcurren bajo el mantillo del bosque o entre ramas, mientras los hornos arden. Bajo la copa de los árboles, el tigre solo distingue los sonidos de animales no humanos en el eco de los valles. Leer más

  • La mordaza del tiempo

    La mordaza del tiempo

    Derivas sobre la creatividad en los tiempos residuales del capital Quiero habitarme en la escritura, pero es como si mis días la abortaran. Carezco de tiempo para la creación y habito un secuestro múltiple. Entre el tiempo de producción y el tiempo dedicado a los cuidados, mi creatividad queda subsumida en la creación para el Leer más

  • Tratado de los tres impostores, parte 3: claves de pedagogía anarquista

    Tratado de los tres impostores, parte 3: claves de pedagogía anarquista

    Esta es la tercera y última parte de la serie sobre el Tratado de los tres impostores. Me interesa recuperar algunas claves para enseñar las formas y la historia de la anarquía; en este caso, de forma previa a la emergencia del movimiento ácrata como tal1. El Tratado contiene una buena dosis de enseñanzas antiautoritarias Leer más

  • Tratado de los tres impostores, parte 2: génesis de una herejía

    Tratado de los tres impostores, parte 2: génesis de una herejía

    Esta es la segunda entrada de una serie de textos con los que me propongo emplear el Tratado de los tres impostores* como un material para difundir, enseñar y aprender sobre los anarquismos. El Tratado es un panfleto antirreligioso y antiabsolutista editado y diseminado clandestinamente por eruditos libertinos en los albores de la Ilustración. Max Leer más

  • Tratado de los tres impostores, parte 1: anarquía contra la impostura

    Tratado de los tres impostores, parte 1: anarquía contra la impostura

    Conocí el Tratado de los tres impostores (Moisés, Jesucristo y Mahoma)* recientemente gracias a la clásica historia del anarquismo de Max Nettlau1. El origen de este panfleto se remonta a la Edad Media en forma de un rumor incómodo al poder. No había visto la luz cuando ya se encontraba desquiciando a las monarquías europeas Leer más

  • ¿Cuántos más Teuchitlán necesitamos?

    ¿Cuántos más Teuchitlán necesitamos?

    Soy de la generación que entendió el dolor de la desaparición forzada con el caso Ayotzinapa. Pero ya estoy cansado de compilar historias atroces, como coleccionista de novelas negras, cuando son vidas las que se pierden. Mientras transcurren las horas, me da pavor que Teuchitlán sea de nuevo una noticia que conmocione a la sociedad. Leer más

  • Transversalidad, implicación y sentido: dimensiones de la educación según René Barbier

    Transversalidad, implicación y sentido: dimensiones de la educación según René Barbier

    Escribir sobre el profesor francés René Barbier (1939-2017) es una tarea ardua. Conocí un artículo de su obra mientras estudiaba un semestre de maestría en la Universidad Campesina Indígena en Red (UCIRED) del Cesder en Zautla, Puebla. Su producción intelectual no se encuentra traducida completa al español y sostiene una postura crítica frente a la Leer más

  • El hogar anarquista

    El hogar anarquista

    El hogar es nuestro espacio social más contradictorio. Ahí suceden las muestras de afecto más entrañables, la transmisión de sociedad, los procesos de educación y acogida más básicos que nos permiten formarnos como sujetos. Pero al mismo tiempo, el hogar es la unidad mínima de la explotación patriarcal y capitalista [1]. Es el primer entorno Leer más

  • La anarquía, una definición

    La anarquía, una definición

    Con esta primera entrada inicio un proyecto editorial llamado Anarquías de la vida cotidiana. A través de diferentes entregas pensaré el anarquismo no como doctrina o movimiento social, sino como prácticas insertas en los días y lugares más rutinarios; en la posibilidad de elaborar juntxs, y cada quien desde lo individual, otras formas de asociación Leer más

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This work © 2023 by Alonso Merino Lubetzky is licensed under CC BY-NC-ND 4.0 

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